Autó adatai
Teljesítmény
- 0-100 Km/h
- gyári minden
Nyári felni konfiguráció
- Gumi
- ballon , a jó magyar utakra
- Felni
- gyári 17-es acél
Legfrissebb képek
Legfrissebb kommentek
Szólj hozzá Te is!Profilképek
Hüvös szeles szerdai 





nah kapd elő az a dr. flexet aztán űűűűűűtessé még rajta!
amugy patika nagyon!
amugy patika nagyon!

Köszi! A skoda speciel nem gewinde hanem geflex
Érted..



Szia. Nem ez még közel sincs teljesen letekerve. Még menne jó pár centin, de akkor jó sok utcában nem menne el és otthon se tudnék beállni az udvarra 
Szép a verda


Szép a verda

Na, ezt kellene terjeszteni! Küldd tovább, hátha elterjed a megoldás.
Elég sűrűn járok Erdélybe, és ottani kisebbségi csoportról szóló
tapasztalataimat szeretném megosztani Veletek.
A csíki területet járom rendszeresen, számos ottani barátom véleménye
azonos ebben a kérdésben.
A cigányok szisztémája nagyban azonos a magyarországival, viszont az
ottani "kezelési módszerek" sokkal ésszerűbbek, és célravezetőbbek,
mint nálunk.
Az eredményt ott is az összetartás hozta meg, mármint a székelyek
összetartása- és következetessége a parazitákkal szemben.
Minap történt egy kis csíki faluban, hogy jártunkban-keltünkben
többször is belebotlottunk a helyi önkormányzat teherautójába, mely a
cigány portákon végig haladva, itt is ott is "letett" egy kupac
tüzelőt.
Kérdeztem helyi barátomat, hogy mi ez?
Mire mosolyogva elmondta, hogy tudod nálunk más a cigányok
segélyezése, mint nálatok.
Itt pl. pénzt egyáltalán nem kapnak, csak ha családi szinten 180 nap
munkaviszonyt fel tudnak mutatni.
A 180 napot összehordhatják többen egy háztartásból, de ez a minimum
követelmény, hogy egyáltalán kaphassanak valamit.
Így aztán amikor az idénymunkák elkezdődnek a földeken, a cigányok
szépen elindulnak napszámba, mint a többi rendes, dolgos emberke, és a
cselekvőképességüket kiélik a földeken.
Ott nincs tele a kocsma, léhűtő, segélyből játékgépező, késelő
cigányokkal, hanem a kocsma a falusi kultúra, beszélgetős, társadalmi
színhelye ma is, ahogy rendesen volt.
A székelyek bölcsessége megmutatkozik abban is, hogy a cigányok
életmódját nem csak tétlenül szemlélik, hanem annak sajátosságaiból le
is vonják a helyes következtetést, és nem engednek teret a
szélsőséges, deviáns, agresszív megnyilvánulásoknak.
Például, ha a cigány elköti a székely ember biciklijét a templom elől,
akkor a székely ember 3-4 vagy 5-10 amennyi szükséges-komájával bemegy
a cigány portájára.
A minimum az, hogy elhozza a biciklijét, de ha szükséges, úgy elverik
a cigányokat, mint szódás a lovát. Halmazati büntetésként feljelenti,
5-10 tanúval alátámasztva és elmegy a "híre", hogy a cigány lopott a
székely embertől, aminek következtében a székelyek olyan terrorba
részesítik az érintett családját, hogy az eget is nagybőgőnek nézik.
Alap, hogy munkát senkitől se kap, ugrik a 180 nap, nulla segély.
Ennyi. Lehet cihelődni.
Tetszik a polgármesterek hozzáállása is. Mivel a falu pénzéről és
adójáról van szó, nem engedik azt elherdálni. Az említett tüzelő
szállítmány is a segélyezés része volt,
de barátom szerint akár naponta is kaphatnak valamit a cigányok, de
szigorúan csak "természetben". Egyik nap kenyér, másik nap
cukor-liszt, harmadnap egy zsák pityóka, utána meg beváltható tej,
tészta, vagy konzerv jegy.
Pénz nuku.
Pénz akkor van, ha dolgoznak.
Az önkormányzat is ellátja munkával őket, és azok szorgalmasan festik
is az iskolát, takarítják az árkokat, gereblyéznek a templom kertben,
amiért persze fizetést kapnak, és egy igazolást a kiskönyvbe, hogy
aznap dolgoztak.
A pénzből kifizetik a villanyszámlájukat, mint más tisztességes ember.
Saját szememmel láttam, hogy a helyi kisebbségek lovakat tartanak,
szekerekkel bérfuvaroznak, és használják a kerti pottyantóst.
Alapvetően másként néznek ki, mint az itteni züllött fajtársaik.
Nem mondom, hogy "tiszta udvar, rendes ház" de legalább nem ér derékig
a sz@r a portájukon.
Amit még tapasztaltam, hogy a megfelelő bánásmód miatt, sokkal
udvariasabbak, például tudnak köszönni, ha bemennek barátom boltjába,
és lássatok csodát, nem mernek a boltban lopni!!!
Az egész faluban 2-3 élelmiszerbolt van, a kapott jegyeket ezekben
lehet beváltani. Kivéve, ha tolvaj az illető.
Egyébként lehet sétálni a szomszéd faluba 5-8 kilométert, de ha ott is
kitelik a becsület, akkor gáz van.
Persze a boltosok is összetartanak.
A polgármesterek pedig beérik az adott szóval, hogy a cigó a
kajajegyért nem fog mást kapni, csak azt ami rája vagyon írva.
Nagyon tetszik ez a rendszer.
Tetszik, mert értelmes.
Tetszik, mert igazságos.
Tetszik, mert humánus.
Tetszik, mert láthatóan eredményes.
Láttam a cigánygyerekeket suliba menet. Hógolyóztak a többiekkel.
Láttam cigányt templomba menni.
Láttam karácsony előtt, ahogy a tüzelős kocsi karácsonyfát dobott be
minden portára. Magyarnak, cigánynak egyaránt.
Ott ezt is megoldották. Tellett rá.
Mert nem hagyják, hogy ellopják a köz vagyonát.
Látom az összetartás erejét, és látom az egészséges életösztönt,
hogyan rendezi okosan, tevékenyen egy közösség az életét.
Látnám nálunk is. Példának biztos hogy nem rossz.
Ha már mi vagyunk itthon 1-2 ezer éve.
És ha belegondolsz, ha sikerül átnevelni ezt a nem kis réteget, lehet
hogy a nyugdíjadat is kitermeli, de ha nem, legalább nem pocsékolja
el.
Elég sűrűn járok Erdélybe, és ottani kisebbségi csoportról szóló
tapasztalataimat szeretném megosztani Veletek.
A csíki területet járom rendszeresen, számos ottani barátom véleménye
azonos ebben a kérdésben.
A cigányok szisztémája nagyban azonos a magyarországival, viszont az
ottani "kezelési módszerek" sokkal ésszerűbbek, és célravezetőbbek,
mint nálunk.
Az eredményt ott is az összetartás hozta meg, mármint a székelyek
összetartása- és következetessége a parazitákkal szemben.
Minap történt egy kis csíki faluban, hogy jártunkban-keltünkben
többször is belebotlottunk a helyi önkormányzat teherautójába, mely a
cigány portákon végig haladva, itt is ott is "letett" egy kupac
tüzelőt.
Kérdeztem helyi barátomat, hogy mi ez?
Mire mosolyogva elmondta, hogy tudod nálunk más a cigányok
segélyezése, mint nálatok.
Itt pl. pénzt egyáltalán nem kapnak, csak ha családi szinten 180 nap
munkaviszonyt fel tudnak mutatni.
A 180 napot összehordhatják többen egy háztartásból, de ez a minimum
követelmény, hogy egyáltalán kaphassanak valamit.
Így aztán amikor az idénymunkák elkezdődnek a földeken, a cigányok
szépen elindulnak napszámba, mint a többi rendes, dolgos emberke, és a
cselekvőképességüket kiélik a földeken.
Ott nincs tele a kocsma, léhűtő, segélyből játékgépező, késelő
cigányokkal, hanem a kocsma a falusi kultúra, beszélgetős, társadalmi
színhelye ma is, ahogy rendesen volt.
A székelyek bölcsessége megmutatkozik abban is, hogy a cigányok
életmódját nem csak tétlenül szemlélik, hanem annak sajátosságaiból le
is vonják a helyes következtetést, és nem engednek teret a
szélsőséges, deviáns, agresszív megnyilvánulásoknak.
Például, ha a cigány elköti a székely ember biciklijét a templom elől,
akkor a székely ember 3-4 vagy 5-10 amennyi szükséges-komájával bemegy
a cigány portájára.
A minimum az, hogy elhozza a biciklijét, de ha szükséges, úgy elverik
a cigányokat, mint szódás a lovát. Halmazati büntetésként feljelenti,
5-10 tanúval alátámasztva és elmegy a "híre", hogy a cigány lopott a
székely embertől, aminek következtében a székelyek olyan terrorba
részesítik az érintett családját, hogy az eget is nagybőgőnek nézik.
Alap, hogy munkát senkitől se kap, ugrik a 180 nap, nulla segély.
Ennyi. Lehet cihelődni.
Tetszik a polgármesterek hozzáállása is. Mivel a falu pénzéről és
adójáról van szó, nem engedik azt elherdálni. Az említett tüzelő
szállítmány is a segélyezés része volt,
de barátom szerint akár naponta is kaphatnak valamit a cigányok, de
szigorúan csak "természetben". Egyik nap kenyér, másik nap
cukor-liszt, harmadnap egy zsák pityóka, utána meg beváltható tej,
tészta, vagy konzerv jegy.
Pénz nuku.
Pénz akkor van, ha dolgoznak.
Az önkormányzat is ellátja munkával őket, és azok szorgalmasan festik
is az iskolát, takarítják az árkokat, gereblyéznek a templom kertben,
amiért persze fizetést kapnak, és egy igazolást a kiskönyvbe, hogy
aznap dolgoztak.
A pénzből kifizetik a villanyszámlájukat, mint más tisztességes ember.
Saját szememmel láttam, hogy a helyi kisebbségek lovakat tartanak,
szekerekkel bérfuvaroznak, és használják a kerti pottyantóst.
Alapvetően másként néznek ki, mint az itteni züllött fajtársaik.
Nem mondom, hogy "tiszta udvar, rendes ház" de legalább nem ér derékig
a sz@r a portájukon.
Amit még tapasztaltam, hogy a megfelelő bánásmód miatt, sokkal
udvariasabbak, például tudnak köszönni, ha bemennek barátom boltjába,
és lássatok csodát, nem mernek a boltban lopni!!!
Az egész faluban 2-3 élelmiszerbolt van, a kapott jegyeket ezekben
lehet beváltani. Kivéve, ha tolvaj az illető.
Egyébként lehet sétálni a szomszéd faluba 5-8 kilométert, de ha ott is
kitelik a becsület, akkor gáz van.
Persze a boltosok is összetartanak.
A polgármesterek pedig beérik az adott szóval, hogy a cigó a
kajajegyért nem fog mást kapni, csak azt ami rája vagyon írva.
Nagyon tetszik ez a rendszer.
Tetszik, mert értelmes.
Tetszik, mert igazságos.
Tetszik, mert humánus.
Tetszik, mert láthatóan eredményes.
Láttam a cigánygyerekeket suliba menet. Hógolyóztak a többiekkel.
Láttam cigányt templomba menni.
Láttam karácsony előtt, ahogy a tüzelős kocsi karácsonyfát dobott be
minden portára. Magyarnak, cigánynak egyaránt.
Ott ezt is megoldották. Tellett rá.
Mert nem hagyják, hogy ellopják a köz vagyonát.
Látom az összetartás erejét, és látom az egészséges életösztönt,
hogyan rendezi okosan, tevékenyen egy közösség az életét.
Látnám nálunk is. Példának biztos hogy nem rossz.
Ha már mi vagyunk itthon 1-2 ezer éve.
És ha belegondolsz, ha sikerül átnevelni ezt a nem kis réteget, lehet
hogy a nyugdíjadat is kitermeli, de ha nem, legalább nem pocsékolja
el.
Ha Te is hozzá szeretnél szólni, jelentkezz be!