Autó adatai
Teljesítmény
- 0-100 Km/h
- NINCS ADAT!
- 1/8 mérföld
- NINCS ADAT!
- 1/4 mérföld
- NINCS ADAT!
- Max. sebesség
- NINCS ADAT!
- Teljesítmény
- NINCS ADAT!
- Tömeg
- NINCS ADAT!
- Nyomaték
- NINCS ADAT!
Motor
- Motor
- Kétütem, kéthenger! 3 felömlő! Turbinás léghűtés,alu szijjtárcsák! Tipusidegen karbi!
- Hajtás
- Front!
- Elektronika
- Fekete doboz!
- Légszűrő
- Módosított!
- Kipufogó
- Hengerenkénti rezó!
- Gyújtás
- "egy lovat is agyonbaszna!"
- Egyéb
- Haspáncél!
Nyári felni konfiguráció
- Gumi
- Télen téli, nyáron nyári!
- Felni
- Van a műszakis, a szaladgálós, fesztiválos,és a templombajárós!
Futómű
- Rugók
- Forgatott, kereszt lap.
- Gátlók
- Skodri120
- Fékek
- A nagytesótól kapta ajándékba!
- Merevítők
- Itt-ott! Asziszem tán van az ajtóban is!
- Egyéb
- Lecsaptam a porba, és terpeszt is mint egy céda az ágyban!
Külső Optika
- Karosszéria
- Amit eddig nem lehetett nyitni, azt lehet! Amit lehetett. Azt most másfelé kell!
- Légterelők
- Tiszai Wegyi Kombinát, Heko, "leszar"!
- Kiegészítők
- Matricák, botok, gajjak, láncok, vascsövek, lámpák, ....
- Fénytechnika
- Ruhla, petróleumlámpa!
- Dekor
- RAT!
- Egyéb
- Egyebet nemtudok, kérem kapcsolja ki!
Belső Optika
- Festés, dekor
- Néger Mókusszőr metál, homokviharban!
- Ülések
- Trabi, és golf! VS Patentív! Koprodukció!
- Kormány
- Sósperec!
- Kiegészítők
- Gyóntatószék, szüzeknek, imasarok, mosdó, háló, .....
- Fénytechnika
- Mutatványos feszület. Kristály csillár!
- Egyéb
- Sok kis apróság, ami már vagy benne van! Vagy ezután kerül bele!
HIFI / Multimédia
- Fejegység
- Kukázott kazettás, megtámogatva egy 5.1-gyel!
- Erősítő
- 2db 1,5 kg-os sujzó!
- Hangszórók
- Mintha, láttamvolna egy máig harcoló német alakulat, katonáljánál.
- Egyéb
- Friss műszaki!
Legfrissebb képek
kép 0.
kép 1.
kép 2.
kép 3.
kép 4.
kép 5.
Legfrissebb kommentek
vwmarci
#606
2011. május 04. 11:13
"Mizu-mizu" műelemzés
A költő nem sokat teketóriázik, azonnal szituációba helyezi az olvasót az első két sorral.
"Zúzunk az éjszakában
én meg pár haver"
A zúzás tevékenység tulajdonképpen nem jelent semmit. Talán a "létezünk az éjszakában" lenne a közérthetőbb formája. A költő szóhasználatát némi művészi túlzás jellemzi, mintha az éjszakában való létezést valamilyen erős hang, vagy fényhatás kísérné. A második sorból az is kiderül, hogy a költő nem egyedül csinálja a zúzást.
A következő két sorban némi képzavar érezhető. A dolgok állásáról érdeklődik a hallgatótól, de a választ meg sem várva egy örök érvényű igazságot sző mondanivalójába, mely szerint ha menni kell, hát menni kell.
"na mondd csak, mi a pálya
ha hívnak, menni kell"
Miután meggyőződhettünk a költő bölcsességéről, egy újabb képzavarral találjuk szembe magunkat:
"régóta nincs kiút
csak lányok és fiúk"
A költő míves soraiban tudatja abbéli elégedetlenségét, hogy csak két neme létezik az emberi fajnak. Csak lányok, és fiúk, és ebből hiába is keresnénk kiutat. Aztán mégiscsak elégedett ezzel az állapottal:
"nekem bejön ez a szitu"
Ezek után tanúbizonyságot tesz - zsenge kora ellenére - hiperrealista látásmódjáról:
"Csak akkor bulizom, ha úgy van
és általában úgy van"
Csak akkor megy mulatságba, amikor úgy van, vagyis amikor mulatságba megy. És általában olyankor mulatságba megy. Ezen a ponton érezhető Dali festészetének hatása, vagy valamilyen szintetikus tudatmódosítóé. A költő fontosnak tartotta, hogy a hallgatóval megossza elérhetőségét:
"lenn megtalálsz a klubban"
A költő, mintegy nyomatékosítja mondanivalójában, hogy elégedett az állapottal, tetszenek neki a hallgatóról keringő bárgyú történetek. Aztán szeretné a hallgatót valami meggondolatlanságra bírni. Remélhetőleg nem a hegyoldalt akarják felgyújtani:
"nekem bejön ez a szitu
a sok buta sztori rólad
csináljunk most olyat,
amit megbánunk majd holnap"
Ezek után a költő megszólítja hallgatóját (feltételezve, hogy az nőnemű, és szintén zsenge korú), és egy gyermeteg hasonlattal megpróbálja közösülésre bírni azt:
"Kicsilány, óóó, szia, helló!
álljunk össze, mint két kicsi legó"
A következő sorokban újból képzavarral szembesülünk:
"na figyu már, mondom mi a szitu
te lány, én meg fiú
na mizu, mizu, mizu?"
Felhívja a hallgató figyelmét a nemek közti különbségre, és ezután roppant nyomatékosan, önmagát háromszor is megismételve érdeklődik a dolgok állása felől. Aztán egy hirtelen váltással másnap reggel lesz A költő ekkor szemlélteti a hajnalhasadtát, mellyel ellentétben áll az általa bonyolított mulatságok"keménységével". Nyilván itt a jó ízlés határait feszegető mulatozásra utal a költő:
"A klubok rég bezártak
a város felébred
világos van, de nálam
a bulik kemények"
A költő nem rejti véka alá trehány életmódját. Erre egyetlen sort szentel csupán. Aztán - nyilván a divatos "afterparty" szó rövidítésével tudatja, hogy a mulatság utóéletének egy szoba ad otthont. A hallgatót megpróbálja házipornó készítésére bírni. Undorító:
"a cuccok szétdobálva
after a szobában
te és én a félhomályban
filmezünk az ágyban?"
Ez után némi anakronizmussal újra belecsöppenünk a mulatságba:
"Te is tudod, hogy van
ha Tomika felbukkan
partyszemcsiben a klubban
sapiban meg színes cuccban
az F-L-U-O-R
a partyállat, ezt tudnod kell
mer' az élet csak úgy lesz jó
ha felpörög, mint az electro"
A költő kissé túlértékeli saját személyét, hiszen feltételezi, hogy a hallgató tisztában van azzal, milyen jelenség, amikor a költő megjelenik egy társastánc-összejövetelen. Ha mégsem lenne tisztában a hallgató ezzel, a költő kisegíti saját küllemének leírásával. A megjelenésének elemzésével kiderül, hogy a költő mentalitása a 16 év alatti ifjú hölgyekben férfias benyomást kelt, így nyilvánvaló, hogy a költemény nekik szól. Az általa viselt holmik becézett megnevezésével a költő maga ugrasztja ki a nyulat a bokorból. A napszemüveg, és a sapka becézett megnevezése, valamint a tiri-tarka ruházat viselete megkérdőjelezi a költő nemi identitását. Ezzel a költemény koncepciója is felborul, hiszen az olvasóban jogosan merülhet fel a kérdés, hogy a költő vajon valóban csak a megszólított ifjú hölgyekhez vonzódik? Ezt megerősítendő a költő önmagát "partyállat"-nak, vagyis gátlástalan, féktelen ösztönlénynek titulálja. A férfi hallgató ezen a ponton összeszorítja a combjait rémületében. A költemény lezárásaként a költő tudatja, hogy számára csak akkor van értelme az életnek, ha az zajlik, mint egy divatos, effektekkel teletűzdelt zajfüzér, amit némi túlzással zenének nevez korunk ifjúsága.
A költemény tartalmi, és formai értéke a nullához közelít, kizárólag erőteljes alkoholos, vagy kábítószeres behatás alatt képes élményt nyújtani. A célkorosztály, valamint a költeményben leírt szándékok összegzésénél felmerül a költő büntetőjogi felelőssége, hiszen kiskorú lányokat kér intim együttlétre, és szexuális tartalmú filmek készítésére.
A költő nem sokat teketóriázik, azonnal szituációba helyezi az olvasót az első két sorral.
"Zúzunk az éjszakában
én meg pár haver"
A zúzás tevékenység tulajdonképpen nem jelent semmit. Talán a "létezünk az éjszakában" lenne a közérthetőbb formája. A költő szóhasználatát némi művészi túlzás jellemzi, mintha az éjszakában való létezést valamilyen erős hang, vagy fényhatás kísérné. A második sorból az is kiderül, hogy a költő nem egyedül csinálja a zúzást.
A következő két sorban némi képzavar érezhető. A dolgok állásáról érdeklődik a hallgatótól, de a választ meg sem várva egy örök érvényű igazságot sző mondanivalójába, mely szerint ha menni kell, hát menni kell.
"na mondd csak, mi a pálya
ha hívnak, menni kell"
Miután meggyőződhettünk a költő bölcsességéről, egy újabb képzavarral találjuk szembe magunkat:
"régóta nincs kiút
csak lányok és fiúk"
A költő míves soraiban tudatja abbéli elégedetlenségét, hogy csak két neme létezik az emberi fajnak. Csak lányok, és fiúk, és ebből hiába is keresnénk kiutat. Aztán mégiscsak elégedett ezzel az állapottal:
"nekem bejön ez a szitu"
Ezek után tanúbizonyságot tesz - zsenge kora ellenére - hiperrealista látásmódjáról:
"Csak akkor bulizom, ha úgy van
és általában úgy van"
Csak akkor megy mulatságba, amikor úgy van, vagyis amikor mulatságba megy. És általában olyankor mulatságba megy. Ezen a ponton érezhető Dali festészetének hatása, vagy valamilyen szintetikus tudatmódosítóé. A költő fontosnak tartotta, hogy a hallgatóval megossza elérhetőségét:
"lenn megtalálsz a klubban"
A költő, mintegy nyomatékosítja mondanivalójában, hogy elégedett az állapottal, tetszenek neki a hallgatóról keringő bárgyú történetek. Aztán szeretné a hallgatót valami meggondolatlanságra bírni. Remélhetőleg nem a hegyoldalt akarják felgyújtani:
"nekem bejön ez a szitu
a sok buta sztori rólad
csináljunk most olyat,
amit megbánunk majd holnap"
Ezek után a költő megszólítja hallgatóját (feltételezve, hogy az nőnemű, és szintén zsenge korú), és egy gyermeteg hasonlattal megpróbálja közösülésre bírni azt:
"Kicsilány, óóó, szia, helló!
álljunk össze, mint két kicsi legó"
A következő sorokban újból képzavarral szembesülünk:
"na figyu már, mondom mi a szitu
te lány, én meg fiú
na mizu, mizu, mizu?"
Felhívja a hallgató figyelmét a nemek közti különbségre, és ezután roppant nyomatékosan, önmagát háromszor is megismételve érdeklődik a dolgok állása felől. Aztán egy hirtelen váltással másnap reggel lesz A költő ekkor szemlélteti a hajnalhasadtát, mellyel ellentétben áll az általa bonyolított mulatságok"keménységével". Nyilván itt a jó ízlés határait feszegető mulatozásra utal a költő:
"A klubok rég bezártak
a város felébred
világos van, de nálam
a bulik kemények"
A költő nem rejti véka alá trehány életmódját. Erre egyetlen sort szentel csupán. Aztán - nyilván a divatos "afterparty" szó rövidítésével tudatja, hogy a mulatság utóéletének egy szoba ad otthont. A hallgatót megpróbálja házipornó készítésére bírni. Undorító:
"a cuccok szétdobálva
after a szobában
te és én a félhomályban
filmezünk az ágyban?"
Ez után némi anakronizmussal újra belecsöppenünk a mulatságba:
"Te is tudod, hogy van
ha Tomika felbukkan
partyszemcsiben a klubban
sapiban meg színes cuccban
az F-L-U-O-R
a partyállat, ezt tudnod kell
mer' az élet csak úgy lesz jó
ha felpörög, mint az electro"
A költő kissé túlértékeli saját személyét, hiszen feltételezi, hogy a hallgató tisztában van azzal, milyen jelenség, amikor a költő megjelenik egy társastánc-összejövetelen. Ha mégsem lenne tisztában a hallgató ezzel, a költő kisegíti saját küllemének leírásával. A megjelenésének elemzésével kiderül, hogy a költő mentalitása a 16 év alatti ifjú hölgyekben férfias benyomást kelt, így nyilvánvaló, hogy a költemény nekik szól. Az általa viselt holmik becézett megnevezésével a költő maga ugrasztja ki a nyulat a bokorból. A napszemüveg, és a sapka becézett megnevezése, valamint a tiri-tarka ruházat viselete megkérdőjelezi a költő nemi identitását. Ezzel a költemény koncepciója is felborul, hiszen az olvasóban jogosan merülhet fel a kérdés, hogy a költő vajon valóban csak a megszólított ifjú hölgyekhez vonzódik? Ezt megerősítendő a költő önmagát "partyállat"-nak, vagyis gátlástalan, féktelen ösztönlénynek titulálja. A férfi hallgató ezen a ponton összeszorítja a combjait rémületében. A költemény lezárásaként a költő tudatja, hogy számára csak akkor van értelme az életnek, ha az zajlik, mint egy divatos, effektekkel teletűzdelt zajfüzér, amit némi túlzással zenének nevez korunk ifjúsága.
A költemény tartalmi, és formai értéke a nullához közelít, kizárólag erőteljes alkoholos, vagy kábítószeres behatás alatt képes élményt nyújtani. A célkorosztály, valamint a költeményben leírt szándékok összegzésénél felmerül a költő büntetőjogi felelőssége, hiszen kiskorú lányokat kér intim együttlétre, és szexuális tartalmú filmek készítésére.
0
Profilképek
kép 0.
kép 1.
kép 2.
kép 3.
kép 4.
kép 5.
kép 6.
kép 7.
kép 8.
kép 9.
kép 10.
kép 11.
kép 12.
kép 13.
kép 14.
kép 15.
kép 16.
kép 17.
kép 18.
kép 19.
kép 20.
kép 21.
kép 22.
kép 23.
kép 24.
kép 25.
kép 26.
kép 27.
kép 28.
kép 29.
kép 30.
kép 31.
kép 32.
kép 33.
kép 34.
kép 35.
kép 36.
kép 37.
kép 38.
kép 39.
kép 40.
kép 41.
kép 42.
kép 43.
kép 44.
kép 45.
kép 46.
kép 47.
kép 48.
kép 49.
kép 50.
kép 51.
kép 52.
kép 53.
kép 54.
Igen Igen hátsó lökhárító lessz.... de ez a hátsó lámpa marad... nem tuningolom én lexus lámpákkal 
.... amúgy atom jó képek amiket be szúrtál 
.... amúgy atom jó képek amiket be szúrtál
vwmarci
#606
2011. május 04. 11:13
"Mizu-mizu" műelemzés
A költő nem sokat teketóriázik, azonnal szituációba helyezi az olvasót az első két sorral.
"Zúzunk az éjszakában
én meg pár haver"
A zúzás tevékenység tulajdonképpen nem jelent semmit. Talán a "létezünk az éjszakában" lenne a közérthetőbb formája. A költő szóhasználatát némi művészi túlzás jellemzi, mintha az éjszakában való létezést valamilyen erős hang, vagy fényhatás kísérné. A második sorból az is kiderül, hogy a költő nem egyedül csinálja a zúzást.
A következő két sorban némi képzavar érezhető. A dolgok állásáról érdeklődik a hallgatótól, de a választ meg sem várva egy örök érvényű igazságot sző mondanivalójába, mely szerint ha menni kell, hát menni kell.
"na mondd csak, mi a pálya
ha hívnak, menni kell"
Miután meggyőződhettünk a költő bölcsességéről, egy újabb képzavarral találjuk szembe magunkat:
"régóta nincs kiút
csak lányok és fiúk"
A költő míves soraiban tudatja abbéli elégedetlenségét, hogy csak két neme létezik az emberi fajnak. Csak lányok, és fiúk, és ebből hiába is keresnénk kiutat. Aztán mégiscsak elégedett ezzel az állapottal:
"nekem bejön ez a szitu"
Ezek után tanúbizonyságot tesz - zsenge kora ellenére - hiperrealista látásmódjáról:
"Csak akkor bulizom, ha úgy van
és általában úgy van"
Csak akkor megy mulatságba, amikor úgy van, vagyis amikor mulatságba megy. És általában olyankor mulatságba megy. Ezen a ponton érezhető Dali festészetének hatása, vagy valamilyen szintetikus tudatmódosítóé. A költő fontosnak tartotta, hogy a hallgatóval megossza elérhetőségét:
"lenn megtalálsz a klubban"
A költő, mintegy nyomatékosítja mondanivalójában, hogy elégedett az állapottal, tetszenek neki a hallgatóról keringő bárgyú történetek. Aztán szeretné a hallgatót valami meggondolatlanságra bírni. Remélhetőleg nem a hegyoldalt akarják felgyújtani:
"nekem bejön ez a szitu
a sok buta sztori rólad
csináljunk most olyat,
amit megbánunk majd holnap"
Ezek után a költő megszólítja hallgatóját (feltételezve, hogy az nőnemű, és szintén zsenge korú), és egy gyermeteg hasonlattal megpróbálja közösülésre bírni azt:
"Kicsilány, óóó, szia, helló!
álljunk össze, mint két kicsi legó"
A következő sorokban újból képzavarral szembesülünk:
"na figyu már, mondom mi a szitu
te lány, én meg fiú
na mizu, mizu, mizu?"
Felhívja a hallgató figyelmét a nemek közti különbségre, és ezután roppant nyomatékosan, önmagát háromszor is megismételve érdeklődik a dolgok állása felől. Aztán egy hirtelen váltással másnap reggel lesz A költő ekkor szemlélteti a hajnalhasadtát, mellyel ellentétben áll az általa bonyolított mulatságok"keménységével". Nyilván itt a jó ízlés határait feszegető mulatozásra utal a költő:
"A klubok rég bezártak
a város felébred
világos van, de nálam
a bulik kemények"
A költő nem rejti véka alá trehány életmódját. Erre egyetlen sort szentel csupán. Aztán - nyilván a divatos "afterparty" szó rövidítésével tudatja, hogy a mulatság utóéletének egy szoba ad otthont. A hallgatót megpróbálja házipornó készítésére bírni. Undorító:
"a cuccok szétdobálva
after a szobában
te és én a félhomályban
filmezünk az ágyban?"
Ez után némi anakronizmussal újra belecsöppenünk a mulatságba:
"Te is tudod, hogy van
ha Tomika felbukkan
partyszemcsiben a klubban
sapiban meg színes cuccban
az F-L-U-O-R
a partyállat, ezt tudnod kell
mer' az élet csak úgy lesz jó
ha felpörög, mint az electro"
A költő kissé túlértékeli saját személyét, hiszen feltételezi, hogy a hallgató tisztában van azzal, milyen jelenség, amikor a költő megjelenik egy társastánc-összejövetelen. Ha mégsem lenne tisztában a hallgató ezzel, a költő kisegíti saját küllemének leírásával. A megjelenésének elemzésével kiderül, hogy a költő mentalitása a 16 év alatti ifjú hölgyekben férfias benyomást kelt, így nyilvánvaló, hogy a költemény nekik szól. Az általa viselt holmik becézett megnevezésével a költő maga ugrasztja ki a nyulat a bokorból. A napszemüveg, és a sapka becézett megnevezése, valamint a tiri-tarka ruházat viselete megkérdőjelezi a költő nemi identitását. Ezzel a költemény koncepciója is felborul, hiszen az olvasóban jogosan merülhet fel a kérdés, hogy a költő vajon valóban csak a megszólított ifjú hölgyekhez vonzódik? Ezt megerősítendő a költő önmagát "partyállat"-nak, vagyis gátlástalan, féktelen ösztönlénynek titulálja. A férfi hallgató ezen a ponton összeszorítja a combjait rémületében. A költemény lezárásaként a költő tudatja, hogy számára csak akkor van értelme az életnek, ha az zajlik, mint egy divatos, effektekkel teletűzdelt zajfüzér, amit némi túlzással zenének nevez korunk ifjúsága.
A költemény tartalmi, és formai értéke a nullához közelít, kizárólag erőteljes alkoholos, vagy kábítószeres behatás alatt képes élményt nyújtani. A célkorosztály, valamint a költeményben leírt szándékok összegzésénél felmerül a költő büntetőjogi felelőssége, hiszen kiskorú lányokat kér intim együttlétre, és szexuális tartalmú filmek készítésére.
A költő nem sokat teketóriázik, azonnal szituációba helyezi az olvasót az első két sorral.
"Zúzunk az éjszakában
én meg pár haver"
A zúzás tevékenység tulajdonképpen nem jelent semmit. Talán a "létezünk az éjszakában" lenne a közérthetőbb formája. A költő szóhasználatát némi művészi túlzás jellemzi, mintha az éjszakában való létezést valamilyen erős hang, vagy fényhatás kísérné. A második sorból az is kiderül, hogy a költő nem egyedül csinálja a zúzást.
A következő két sorban némi képzavar érezhető. A dolgok állásáról érdeklődik a hallgatótól, de a választ meg sem várva egy örök érvényű igazságot sző mondanivalójába, mely szerint ha menni kell, hát menni kell.
"na mondd csak, mi a pálya
ha hívnak, menni kell"
Miután meggyőződhettünk a költő bölcsességéről, egy újabb képzavarral találjuk szembe magunkat:
"régóta nincs kiút
csak lányok és fiúk"
A költő míves soraiban tudatja abbéli elégedetlenségét, hogy csak két neme létezik az emberi fajnak. Csak lányok, és fiúk, és ebből hiába is keresnénk kiutat. Aztán mégiscsak elégedett ezzel az állapottal:
"nekem bejön ez a szitu"
Ezek után tanúbizonyságot tesz - zsenge kora ellenére - hiperrealista látásmódjáról:
"Csak akkor bulizom, ha úgy van
és általában úgy van"
Csak akkor megy mulatságba, amikor úgy van, vagyis amikor mulatságba megy. És általában olyankor mulatságba megy. Ezen a ponton érezhető Dali festészetének hatása, vagy valamilyen szintetikus tudatmódosítóé. A költő fontosnak tartotta, hogy a hallgatóval megossza elérhetőségét:
"lenn megtalálsz a klubban"
A költő, mintegy nyomatékosítja mondanivalójában, hogy elégedett az állapottal, tetszenek neki a hallgatóról keringő bárgyú történetek. Aztán szeretné a hallgatót valami meggondolatlanságra bírni. Remélhetőleg nem a hegyoldalt akarják felgyújtani:
"nekem bejön ez a szitu
a sok buta sztori rólad
csináljunk most olyat,
amit megbánunk majd holnap"
Ezek után a költő megszólítja hallgatóját (feltételezve, hogy az nőnemű, és szintén zsenge korú), és egy gyermeteg hasonlattal megpróbálja közösülésre bírni azt:
"Kicsilány, óóó, szia, helló!
álljunk össze, mint két kicsi legó"
A következő sorokban újból képzavarral szembesülünk:
"na figyu már, mondom mi a szitu
te lány, én meg fiú
na mizu, mizu, mizu?"
Felhívja a hallgató figyelmét a nemek közti különbségre, és ezután roppant nyomatékosan, önmagát háromszor is megismételve érdeklődik a dolgok állása felől. Aztán egy hirtelen váltással másnap reggel lesz A költő ekkor szemlélteti a hajnalhasadtát, mellyel ellentétben áll az általa bonyolított mulatságok"keménységével". Nyilván itt a jó ízlés határait feszegető mulatozásra utal a költő:
"A klubok rég bezártak
a város felébred
világos van, de nálam
a bulik kemények"
A költő nem rejti véka alá trehány életmódját. Erre egyetlen sort szentel csupán. Aztán - nyilván a divatos "afterparty" szó rövidítésével tudatja, hogy a mulatság utóéletének egy szoba ad otthont. A hallgatót megpróbálja házipornó készítésére bírni. Undorító:
"a cuccok szétdobálva
after a szobában
te és én a félhomályban
filmezünk az ágyban?"
Ez után némi anakronizmussal újra belecsöppenünk a mulatságba:
"Te is tudod, hogy van
ha Tomika felbukkan
partyszemcsiben a klubban
sapiban meg színes cuccban
az F-L-U-O-R
a partyállat, ezt tudnod kell
mer' az élet csak úgy lesz jó
ha felpörög, mint az electro"
A költő kissé túlértékeli saját személyét, hiszen feltételezi, hogy a hallgató tisztában van azzal, milyen jelenség, amikor a költő megjelenik egy társastánc-összejövetelen. Ha mégsem lenne tisztában a hallgató ezzel, a költő kisegíti saját küllemének leírásával. A megjelenésének elemzésével kiderül, hogy a költő mentalitása a 16 év alatti ifjú hölgyekben férfias benyomást kelt, így nyilvánvaló, hogy a költemény nekik szól. Az általa viselt holmik becézett megnevezésével a költő maga ugrasztja ki a nyulat a bokorból. A napszemüveg, és a sapka becézett megnevezése, valamint a tiri-tarka ruházat viselete megkérdőjelezi a költő nemi identitását. Ezzel a költemény koncepciója is felborul, hiszen az olvasóban jogosan merülhet fel a kérdés, hogy a költő vajon valóban csak a megszólított ifjú hölgyekhez vonzódik? Ezt megerősítendő a költő önmagát "partyállat"-nak, vagyis gátlástalan, féktelen ösztönlénynek titulálja. A férfi hallgató ezen a ponton összeszorítja a combjait rémületében. A költemény lezárásaként a költő tudatja, hogy számára csak akkor van értelme az életnek, ha az zajlik, mint egy divatos, effektekkel teletűzdelt zajfüzér, amit némi túlzással zenének nevez korunk ifjúsága.
A költemény tartalmi, és formai értéke a nullához közelít, kizárólag erőteljes alkoholos, vagy kábítószeres behatás alatt képes élményt nyújtani. A célkorosztály, valamint a költeményben leírt szándékok összegzésénél felmerül a költő büntetőjogi felelőssége, hiszen kiskorú lányokat kér intim együttlétre, és szexuális tartalmú filmek készítésére.
Csak nem el fosta magát a W 353 Karmantyú??? 
nincs mit
Ha Te is hozzá szeretnél szólni, jelentkezz be!